Wat doe je, of wat kan je doen als huisarts wanneer je met een vraag naar preventie in je huisartsenpraktijk geconfronteerd wordt. Welke sociale verantwoordelijkheid draag je erin?

Het wordt steeds meer duidelijk dat preventieve geneeskunde een huisartsgeneeskundige bezigheid bij uitstek is. De monografie "Algemene Preventie in de Huisartsenpraktijk" van de WVVH is in deze context zeker een mijlpaal.

Naar aanleiding van een recent rapport omtrent "Operation 1992" van de EEG leek het mij nuttig enige bedenkingen te formuleren omtrent de WVVH in een breder Europees perspectief.

Tot onze grote verwondering lazen wij in Huisarts Nu van 5 mei 1990 de basisstellingen voor een progressieve eerstelijnsgezondheidszorg én een oproep aan de progressieve huisartsen.

Wat bezielde deze dwarskijker (Huisarts Nu, nummer 4; noot van de redactie) om zo formeel, op het randje van arrogant, een aantal onjuiste stellingen te formuleren?

Wat doe je als je geconfronteerd wordt met een ongewone hoeveelheid onzin? Is het verstandig om de wartaal met argumenten te bestrijden of geef je de spreker/auteur dan teveel eer? Een dilemma waarvoor ik mij geplaatst zag toen ik de rubriek "Standpunten" onder ogen kreeg, geschreven door ene “dwarskijker" in de mei-editie van dit blad.

Een van mijn oudste en nog erg actieve patiënten is een koppige Vlaamse boer. Hij begon onlangs aan zijn 93ste levensjaar en is vast van plan om het daarbij niet te laten Wanneer ik er op maandelijks huisbezoek kom, telkens de eerste vrijdag, liefst tussen vijf en zes (dan is de pastoor gepasseerd en wordt het avondmaal niet gestoord), is het net of ik de Vlasschaard van Stijn Streuvels binnen stap.

Reeds sinds haar oprichting houdt de Centrale Raad van de Vereniging tijdens de hooimaand even halt om zich te bezinnen over het voorbije en over de toekomst.

Het editoriaal verschenen in Huisarts Nu nummer 4 van 5 mei 1990, met als titel “Het Medisch Dossier: een pleidooi” van de hand van collega Patrick Verdonck, recent verkozen tot mede-voorzitter van de WVVH — functie die hij door jaren hard werken in en voor de WVVH verdient en waarvoor wij hem van harte feliciteren — genoot onze volle aandacht.

De fenomenen geboren worden en sterven doen zich voor aan andermans bewustzijn en ontrekken zich paradoxalerwijze aan het bewustzijn van hen die het ondergaan; dit geldt vooral voor de overgangen: leven dat overgaat in (naar) de dood; zaadcel en eicel die overgaan tot leven.